疫情饿死(疫情饿死小孩)

igcq 11 2025-12-05 08:39:11

福州一对母女疑饿死家中,这是怎么回事?

1、精神不正常。我们正常人在非常饥饿的情况下,一定会出去外面找食物吃,即使兜里没钱也会寻求路人的帮助,总之不会被饿死。这对母女被饿死家中是因为他们长期精神不正常,女儿在病情比较轻的时候,还能够照顾母亲吃饭,但当女儿精神也很不正常的时候无力在给你母亲做饭,所以两个人吃饭都是靠外面的亲戚给自己送饭。

2、第1个嫌疑就是:之前负责给母女二人送饭的固定亲戚,在一段时间之内并没有履行送饭的流程,简而言之,母女二人之所以会饿死,就是因为亲戚没有给她们送饭;第2个嫌疑就是:按照亲戚的说法,亲戚一直在送饭,可每次送饭只把饭菜送到了门口,我女儿人在没有拿到饭菜的前提下饿死家中。

3、但是由于疫情的原因,亲戚出门送饭并不是一件容易的事情,就算是给他们送了饭林女士也很少吃。随着林女士病情的不断加重,他的被迫害妄想症开始发作,她认为亲戚给她送的饭中含有病毒,所以每次都将饭菜扔掉,自己和老母亲就在家中饿肚子。

4、事件的本质母女相依为命,或许是遗传性精神疾病,也或许是后来的生活遭遇让女儿患上了被害妄想症。这种病人他们对任何的好意都是拒绝的,当然他们也无法判断是非了,这不是他们自己能控制的,而是疾病本身带来的结果。

5、亲戚几天没送饭最后饿死在家中,不难看出两人的境地,没有子女的赡养,也怪不得亲戚,毕竟连亲戚不比亲生儿女没有义务赡养她们。被饿死在现在的中国已经很少见了,即使上街讨要也不至于饿死,但是悲剧还是发生了。母女两人的精神病,亲戚街坊的无视,导致的这样的悲剧。

6、一对日本母女在家中饿死数月之后才被发现,从这也可以反映出了社会中的人情味淡薄。现如今的社会,只要跟自己有利益的事情才会去关心,对自己毫无利益的事情,总会漠不关心,这就导致了社会的人情味淡薄。

福州一对母女饿死家中究竟是怎么回事?

第1个嫌疑就是:之前负责给母女二人送饭的固定亲戚,在一段时间之内并没有履行送饭的流程,简而言之,母女二人之所以会饿死,就是因为亲戚没有给她们送饭;第2个嫌疑就是:按照亲戚的说法,亲戚一直在送饭,可每次送饭只把饭菜送到了门口,我女儿人在没有拿到饭菜的前提下饿死家中。

精神不正常。我们正常人在非常饥饿的情况下,一定会出去外面找食物吃,即使兜里没钱也会寻求路人的帮助,总之不会被饿死。

事件的本质母女相依为命,或许是遗传性精神疾病,也或许是后来的生活遭遇让女儿患上了被害妄想症。这种病人他们对任何的好意都是拒绝的,当然他们也无法判断是非了,这不是他们自己能控制的,而是疾病本身带来的结果。

母女两人的精神病,亲戚街坊的无视,导致的这样的悲剧。还有一个要提到的就是街坊邻居,如果是在知道亲戚已经几天没有送饭的情况下,那不应该警觉吗,如果能早点通知她们的亲戚或者自己能去拜访问候几句,再不济打个街道办的 *** 也能挽回两条生命。

所以现代社会已经不存在饿死人的事件了,应为就算时街头的乞丐也能够填饱自己的肚子,就算是再没钱吃饭,一般的陌生人也都是愿意伸出援助之手的。但是在今年的8月26日,福州台江区凤凰新村一对母女却被发现在家中死亡,最后经过法医鉴定母女二人居然是被活活饿死的,实在是让人感到震惊。

如何看待福州一对母女饿死家中这件事呢?

1、但是由于疫情的原因,亲戚出门送饭并不是一件容易的事情,就算是给他们送了饭林女士也很少吃。随着林女士病情的不断加重,他的被迫害妄想症开始发作,她认为亲戚给她送的饭中含有病毒,所以每次都将饭菜扔掉,自己和老母亲就在家中饿肚子。

2、精神不正常。我们正常人在非常饥饿的情况下,一定会出去外面找食物吃,即使兜里没钱也会寻求路人的帮助,总之不会被饿死。

3、可是母女二人之所以饿死,是因为这位送饭菜的亲戚的举动和态度在后来发生了改变。之前还是送在门口。之后就有一段时间不再给母女二人送饭了,让大家没有想到的是:就是因为亲戚没有给送饭,最终导致了母女俩的饿死家中。据说母女二人饿死家中数天之后,才因为身体发臭的味道被左邻右舍察觉发现。

4、据邻居介绍,这对母女是活活饿死在家里的,因为二人精神都是异常的,病情一直不见好转。母亲80多岁,女儿46岁了,7月份后女儿病情加重,两人就不再出门了,吃饭也是家里的亲戚送过来。

5、亲戚几天没送饭最后饿死在家中,不难看出两人的境地,没有子女的赡养,也怪不得亲戚,毕竟连亲戚不比亲生儿女没有义务赡养她们。被饿死在现在的中国已经很少见了,即使上街讨要也不至于饿死,但是悲剧还是发生了。母女两人的精神病,亲戚街坊的无视,导致的这样的悲剧。

6、一对日本母女在家中饿死数月之后才被发现,从这也可以反映出了社会中的人情味淡薄。现如今的社会,只要跟自己有利益的事情才会去关心,对自己毫无利益的事情,总会漠不关心,这就导致了社会的人情味淡薄。

上海疫情,人类的灾难

1、对上海城市发展的理性思考疫情暴露了城市治理的短板:从物资保供到医疗救治,上海在极端压力下暴露出基层执行力不足、应急预案不完善等问题,但这与“城市文明程度”无必然关联。武汉、西安等城市在疫情中也经历过类似阵痛,属于发展中的共性挑战。

2、灾难中的自私行为应该被谴责,具体原因如下:伤害他人谋取利益的行为应被谴责:增加灾难痛苦:在灾难中,伤害他人以谋取利益的行为会直接加剧灾难带来的痛苦。例如,上海疫情期间,有住户偷窃隔壁楼的面包并在网上高价售卖,这种行为在物资紧张的情况下抢夺了他人的生存资源,威胁到其他住户的生命健康。

3、社会代价对比:天花致死率高达30%,而新冠病毒原始毒株致死率约1%-3%,奥密克戎变异株虽致死率下降,但传播力极强,可能导致医疗系统崩溃(如2022年上海疫情期间)。若选择“躺平”,仅中国14亿人口中因感染死亡人数可能达数百万,远超主动防控的成本。

4、全球新冠疫情已经造成了超过5亿人的感染和600多万人的死亡,这一数字令人震惊。然而,在新冠疫情的阴影之下,另一场更为深远、危及全人类生存的灾难——全球变暖,正在悄然发生并加剧。全球变暖的严峻现状 全球变暖已经是不争的事实。

5、《鼠疫》通过虚构的瘟疫叙事,精准映射了现实三年中人类面临的集体困境与精神挣扎,其预言性体现在对灾难全流程的刻画、社会百态的复现以及存在主义哲学的渗透。加缪对灾难全流程的“神级”预言书中描述的鼠疫发展轨迹与现实疫情高度重合:突发爆发→社会瘫痪→封控管理→资源挤兑→疫情衰退。

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